《路上觀察學》
前陣子一張「信義哥吉拉」在社群網站上瘋傳後，吸引萬人前往取景朝聖，成為排隊新景點。「路上觀察」可以是純粹的日常消遣，Facebook上近百萬成員的「路上觀察學院」等等網路社團與帳戶上，網民發揮自己的幽默感，也在分享過程與他人迴響中找到歸屬感。而若討論起「學」字就帶有鑽研意味了，把視角拉到西方，可以是班雅明筆下陶醉的城市漫遊者（flâneur），在逐漸現代化、商品資本化的城市拱廊街與單行道之間，探尋遺落角落的新舊交錯，成為一門走在都會路上、屬於城市偵探的徘徊觀察學。而讓「路上觀察學」這字真正紅起來的，則要追溯到日本關東大地震後的考現學——一門用考古態度記錄並品析現時當下的學問——逐漸發展為赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊3人在1985年合編的《路上觀察學入門》，引起陣陣城市偵探的全民運動。
路上觀察可以有用可無用，可幽默可嚴肅，時代的潮流奔襲從不停歇，我們在懷古與現代的縫隙之中感受時間流動與物質變化，揣想眼前此地的故事，從中創作攫取靈感觸發點，而人人也都可以發揮偵探之眼進行屬於自己的路上搜奇行動。當然，我們陸續迎來網路與社群媒體，而AI與XR延伸實境（包括AR、VR、MR）等等科技可能蓄勢待發，或就處在爆發奇點，科技終將影響人類行為與感知的方式，而我們觀察的方式會不會改變呢？2023年版本的路上觀察，在真實路上、在網路上，也是科技帶我們看更遠的路上觀察學院。
